Eksogāmija ir laulības veids

2024 Autors: Priscilla Miln | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-18 06:18

Eksogāmija ir radniecīgu laulību aizliegums. Primitīvajā komunālajā sistēmā populārs modelis bija iedzimta endogāmija, kas tika novērota pēc matrilineālās vai patrilineālās radniecības. Taču evolūcijas procesā tika pamanīts, ka rasu sajaukšanās dod labāku paaudzi, tāpēc pamazām sāka ieviest ierobežojumus seksuālajās attiecībās starp radiniekiem. Vienotu laulības kanonu noteikšanu kavēja argumenti, ka endogāmijas laikā īpašums palika sabiedrībā, tika saglabāti amatniecības noslēpumi. Nožēlojamie endogāmijas seku gadījumi - mazattīstītu cilvēku dzimšana - ļoti ietekmēja apziņu, un arvien biežāk viņi sāka piemērot tabu par radinieku mīlestību.

Ko saka zinātnieki?

Kopš 19. gadsimta sociologi ir tikuši galā ar laulības institūtu. Viens no pirmajiem bija Maklennans. 19. gadsimtā viņš iepazīstināja ar versiju par visu primitīvo kopienu sadalījumu eksogāmās un endogāmās ciltīs. Viņš skaidroja ārējo laulību rašanās rašanos ar tautu tradīciju nogalināt meitenes, kas apgrūtināja izdzīvošanas cīņu. Bija nepieciešamība pēc sieviešu nolaupīšanas – prakse, kas kļuvusi par reliģisku un sociālu normu. Tomēr tautas, kas dzīvoja izolēti no karojošajiemkaimiņi, neatbalstīja šo rituālu un saglabāja endogāmiju. Šīs koncepcijas nepilnības var izsekot grupu endogāmijas un eksogāmijas identitātē, kamēr nebija skaidras esošo parādību definīcijas.

Nākamais zinātnieks, kas risināja šo problēmu, bija amerikānis Lūiss Henrijs Morgans. Viņš noskaidroja tiesību normu patieso būtību, pierādot, ka starp abiem postulātiem nav asu atšķirību. Tās ir tikai vienas parādības divas puses. Cilšu kopienu izpēte apstiprināja, ka tieši klans ir eksogāms, un citiem cilts klaniem ir tiesības uz iekšējo laulību. Viedokļu līdzības trūkums par eksogāmijas veidošanos ir balstīts uz to, ka piedāvāto teoriju autori neatklāj procesa objektīvo loģiku.

Kā tas viss sākās

Primitīviem cilvēkiem bija harēmu ģimene, kurā vadītājs kontrolēja vairošanās procesu. Attiecības bija haotiskas, bērnus audzināja visi sabiedrības locekļi. Vīriešu vidū notika nemitīga cīņa par savām sievietēm. Tas kavēja darba ražīguma kāpumu un ekonomikas pārvaldību. Lai novērstu strīdus, tiek radīta kopēja griba, bijušās dzimumu attiecības pāriet endogāmas statusā.

Savienība grupā, ko izraisa vēlme saglabāt īpašumu klana iekšienē, noved pie incesta un deģenerācijas. Vēlāk varas iestādes seksu atļāva tikai pēc medībām un pielīdzināja brīvdienām. Paraža turpinājās līdz 19. gadsimtam. Attiecības ir ieguvušas atšķirīgu laulības formu: tādējādi mēs nonākam pie secinājuma, ka eksogāmija ir veto tiesības radinieku apvienošanai, partneru meklēšanaisvešas ciltis.

Kurš ir svarīgāks - tētis vai mamma?

Pastāv jēdziens, ka pirmais eksogāmijas veids radās matriarhāta periodā, kad māte tika uzskatīta par klana galvu un asins saites tika skaitītas gar mātes atzaru. Tas bija tajos laikos, kad sieviete pārtiku ieguva, lasot augļus, ogas, kukaiņus un mazus dzīvniekus.

Matriarhāts ir sadalīts trīs veidos:

• matrilokāls - vīrs dzīvo sievas teritorijā;
• dislokāls - jaunlaulātie turpina dzīvot katrs savā ciltī;
• neovietējais - jaunlaulātie dzīvo neatkarīgi, ārpus savas kopienas.

Otrais eksogāmijas veids bija patriarhālās laulības (patrilinealitātes) laikmets, kurā radniecības pakāpe tika noteikta caur vīriešu līniju, un sieva dzīvoja kopā ar vīru.

Reformas

Sociālo apstākļu uzlabošana ir radījusi nepieciešamību izdzīvot mazās šūnās, nevis klanos. Sāka veidoties pāru ģimenes, kas patstāvīgi vadīja sētu un audzināja bērnus. Eksogāmijas attīstību sarežģīja tādu apstākļu parādīšanās kā sievu nolaupīšana, kalym ieviešana vispirms ģimenē, pēc tam saderināto vecākiem. Sieviete bija bezspēcīga. Tā tika pārdota kā manta vīriem. Šī nostāja tika nostiprināta reliģiskajos kanonos. Tie arī paredzēja mantojuma nodošanu vecākajiem dēliem.

Reformu vēsturiskais fons

Ir trīs izplatītākās hipotēzes par eksogāmijas cēloņiem:

• izvairieties no bēdīgajiem radniecības rezultātiem;
• kontaktu paplašināšana, sadarbība ar citām frātrijām;
• sociālā miera saglabāšanaģimene.

Tradīcijas

Lai saprastu, kā laulība notiek eksogāmijas laikā, pievērsīsimies vēsturei. Galvenā prasība: laulātie nedrīkst būt vienas kopienas locekļi. Šis noteikums palielina iespēju izvēlēties otro pusi, integrācija paver robežas starp rasu klaniem. Grūtības ir saistītas ar pielāgošanos jaunām vērtībām, rituāliem, kas regulē dzīves funkcijas.

Iepriekšējā konfrontācija un aizspriedumi sarežģī starpkultūru tolerances procesu. Ir pierādīts arī pretējais: sabiedrība ar attīstītām migrācijām ir tolerantāka. Laulības tiek slēgtas bez lieliskām ceremonijām, saderināšanās starp zemākā attīstības līmeņa ciltīm nenotiek. Kāzu svinībās tiek nodota izpirkuma maksa un dāvanas, tiek izspēlētas iedomātas cīņas, kāpšana pār uguni, līgavas un līgavaiņa roku sasiešana. Dažas tautas uzskata Svētā Vakarēdiena noslēgšanu par pabeigtu, ja tiek ievērotas visas ceremonijas, citas to atzīst par likumīgu tikai pēc bērna piedzimšanas.

Eksogāmijas formas

Viens no tradicionālajiem modeļiem ir duālā eksogāmija – cilšu sabiedrības pamats. Cilts tika sadalīta vienādos sastāvos, laulātie tika izvēlēti no pretējām pusēm. Cilvēki sabiedrībā sastāvēja no dzimuma un vecuma grupām: vīrieši, sievietes, bērni. Pāreju uz pieaugušo sastāvu sauca par iniciāciju. Ceremonijas mērķis bija iepazīstināt jauniešus ar mājturību un sabiedrisko un ideoloģisko dzīvi. Iniciātus vispirms nosūtīja uz apmācību, pēc tam iniciēja ar badu un pēršanu. Pēc rituālās nāves sekoja atgriešanās jaunā statusā, kas ļāva ienākt laulības dzīvē. Duālā eksogāmijapieņēma frāriju jauktas laulības. Totēma piederība regulēja laulības orientāciju, tai bija sociāli ekonomiska nozīme.

Evolūcija

Duālā organizācija ir agrīnā cilšu kolektīva sistēmas nosaukums, kas izveidojās cilšu sistēmas rašanās rezultātā. To noteica divu eksogāmu klanu savienība un endogāmas cilts dzimšana. Primāro klanu attīstības un segmentācijas gaitā duālā asociācija tika reinkarnēta divu eksogāmu frāriju struktūrā, apvienojot meitas klanu grupas pat pēc skaita.

Vienkāršāk sakot, duālā eksogāmija ir laulība tikai ar noteikta veida pārstāvjiem, lai izvairītos no savstarpējiem konfliktiem. Inovāciju iemesli bija bailes no deflorācijas asinīm, medību dzīvesveids, nepatika pret incestu, iekšējo nesaskaņu novēršana.

Kā tas notika?

Duālās eksogāmijas algoritms ir pavisam vienkāršs: tika noslēgts līgums ar savstarpējām tiesībām un pienākumiem. Bija aizliegts ne tikai uzturēt intīmas attiecības ar savas grupas locekļiem, bet arī obligāti meklēt partneri sabiedroto klanā. Grupu laulības jaunās interpretācijas būtība bija tāda, ka tā nebija indivīdu savienība, bet gan veselu grupu savienība kā vienota veselība.

Secinājums

Ģimene ir institūcija, kuru raksturo laulība, vecāku statuss, radniecība. Jautājumi par ģimenes un laulības attiecību rašanos un pārmaiņām cilvēces prātus nodarbina gadsimtiem ilgi. Vēl palicisdaudzi strīdīgi jautājumi. Attīstības gaitā uzlabojās dzimumu attiecību regulēšanas normas. Sociāli ekonomiskās reformas maina ģimenes funkcijas, taču galvenā misija - pēcnācēju radīšana - ir aktuāla arī tagadējai paaudzei. Un eksogāmija ir viens no visvairāk pielāgotajiem laulības saišu modeļiem un daudzsološām formām cilvēku rases turpināšanai.