Ivana Kupalas svētki: vēsture, tradīcijas un paražas. Zīmes uz Ivana Kupalas

2024 Autors: Priscilla Miln | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-18 06:18

Vieni no romantiskākajiem, noslēpumainākajiem tautas svētkiem neapšaubāmi ir Ivana Kupala. Kuru svētki, šīs dienas tradīcijas un paražas - par to vēl tiks runāts.

Sviniet to sākās sirmajā pagānu senatnē. Austrumslāvu vidū tas iekrita vasaras saulgriežu dienā 24. jūnijā. Bet pēc Gregora kalendāra ieviešanas datums pārcēlās uz 7. jūliju. Ivana dienas svinībās un rituālos noteikti ir jāiekļauj trīs galvenie komponenti: uguns, ūdens un zāles.

Ivana Kupala un kristietība

Ivana Kupalas svētku rašanās vēsture vēsta, ka pēc Krievijas kristīšanas svinības sakrita ar Jāņa Kristītāja (Ivana Kristītāja) dzimšanas baznīcas svētkiem. Ar viņu ir saistīta Ivana Kupalas mūsdienu vārda pirmā daļa. Otrā daļa, pēc dažu pētnieku domām, ir nosaukta pagāniskās augļu un ziedu dievības Kupalas vārdā. Bet citi apgalvo, ka slāvu panteonā šāda dieva nebija, un nosaukums "Kupala" ir saistīts ar šajā dienā veiktajiem rituāliem.

VēstureIvana Kupalas svētkos ir informācija, ka šāds dubultvārds radās laikā, kad baznīca mēģināja pilnībā aizstāt pagānu svētkus ar kristīgiem. Priesteri bija ārkārtīgi negatīvi noskaņoti pret šajā dienā notikušajiem svētkiem un zīlēšanu. Viņi pastāvīgi centās tos aizliegt, uzskatot šādas izklaides par bezdievīgām, dēmoniskām un saistīja tās ar nešķīstā pielūgšanu.

Kad svin Ivanu Kupalu

Ivana Kupalas svētku vēsture sniedza mums informāciju, ka visas lielākās svinības sākas 6. jūlija (23. jūnija) vakarā saulrietā un turpinās visu nakti līdz rītausmai. Nakts uz Ivanu Kupalu tiek uzskatīta par maģisku. Šajā laikā staigā visi ļaunie gari un nedarbos: raganas, nāras, mavkas utt., un augi, ūdens un uguns iegūst maģiskas un ārstnieciskas īpašības.

Kā atzīmēja Ivans Kupala

Ko darīt ar Ivanu Kupalu? Jau 6. jūlijā (23. jūnijā) pēcpusdienā meitenes sāka vākt ziedus, garšaugus un pīt vainagus. Jaunieši izgatavoja arī svētku galveno varoņu Marēnas un Kupalas tēlus. Dažādos reģionos tie tika izgatavoti dažādos veidos: no salmiem, zariem, vesela koka utt. Tie tika dekorēti ar ziediem, lentēm, ogām un augļiem. Marena simbolizēja ziemas nokalšanu, dabas izmiršanu, savukārt Kupala bija atdzimšanas un pārpilnības simbols. Apkārt putnubiedēkļiem puiši un meitenes dejoja un dziedāja īpašas rituāla dziesmas, tādējādi slavinot mūžīgo dabas ciklu. Tad tēlus parasti noslīcināja ūdenī vai sadedzināja uz sārta, un svinības turpinājās ap lielo Kupalu.ugunskurs.

Kupalas ugunsgrēks

Tika uzskatīts, ka Ivana Kupalas naktī uguns iegūst īpašu attīrošu spēku. Tāpēc rituāls ugunskurs bija obligāts šo svētku atribūts. Tas tika izgatavots ļoti liels un augsts, lai tas liesmotu kā saule. Ugunskura centrā tika uzstādīts augsts stabs, uz kura bieži tika uzlikts zirga vai govs galvaskauss - “vidma”. Visi pulcējās pie ugunskura, no maziem līdz veciem, vadīja apaļas dejas, dziedāja, dejoja. Kad uguns nedaudz apdzisa, jauni zēni un meitenes sāka lēkt pāri ugunij, lai attīrītos, atveseļotos no slimībām, pasargātos no ļaunas acs un ļaunajiem gariem. Ja meitene nevarēja pārlēkt pāri ugunij, tad viņu uzskatīja par raganu. Tās varēja apliet ar ūdeni, attaisīt ar nātrēm, apkaisīt ar spalvām. Jaunie pāri lēca, sadevušies rokās, un, ja rokas lēcienā nešķīrās, viņi varēja cerēt uz spēcīgu savienību.

Ko vēl darīt Ivan Kupala? Bija arī paraža šajā dienā sadedzināt vecas un nevajadzīgas lietas, atbrīvojoties no vecām pārmetumiem un nepatikšanām ar tām. Pat Kupalas ugunsgrēkā mātes sadedzināja slima bērna kreklu, lai slimība, kas viņu bērnu mocīja, sadedzinātu ar to. Un dažreiz pat mājlopi tika dzīti pāri Kupalas ugunskuram, lai atbrīvotu to no sērgas un slimībām.

Dziedinošais ūdens

Ivana Kupalas svētku stāsts vēsta, ka ūdens šajā dienā iegūst īpašu dziedinošu spēku. Peldēšana ūdenskrātuvēs šajā dienā bija atšķirīga. Dažos reģionos mazgāšanās tika uzskatīta par obligātu rituālu, kopštas attīrīja ķermeni no slimībām un dvēseli no ļaunām domām. Turklāt visi ļaunie gari (nāras, nāriņas) pameta ūdenskrātuves, pulcējoties uz savām dāmām.

Un citās, gluži otrādi, viņi baidījās no masveida vannošanās tieši to ļauno garu dēļ, kas tajā dienā plosījās. Bet viņi noteikti mēģināja staigāt basām kājām, mazgāties un pat gulēt rīta rasā. Tas jaunajiem vīriešiem solīja spēku un veselību, bet meitenēm – skaistumu. Arī Jāņu dienā Kupalas naktī patika tvaicēt ar slotiņām no 12 ārstniecības augiem, kas savākti iepriekšējā dienā. Un no avotiem savāktajam ūdenim bija brīnumains spēks.

Maģiskie augi

Ivana Kupalas svētku vēsturē ir informācija, ka maģiskajā Kupalas naktī visi augi un augi iegūst īpašu spēku. Zāļu zinātāji un dziednieki rītausmā devās vākt brīnumainus ārstniecības augus, kas pārklāti ar dziedinošo Kupalas rasu. Kolekcionējot, obligāti tika lasīta īpaša lūgšana-sazvērestība. Un, piemēram, B altkrievijā tika uzskatīts, ka ārstniecības augu īpašības vēl vairāk pastiprināsies, ja tos savāc "vecie un mazi", tas ir, bērni un veci cilvēki. Galu galā viņiem ir tīras un nevainīgas dvēseles.

Slāvi uzskatīja, ka Ivan Kupala (datums - 7. jūlijs) ārstniecības augos audzē meža garus - mavkas un rūpējas par tiem, apgādājot ar ārstnieciskām īpašībām.

Saules simboli Kupalas rituālos

Tā kā Ivana Kupalas svētki (datums - 7. jūlijs) tika svinēti vasaras saulgriežu dienā, daudzi to atribūti simbolizē mūsu spīdekli. Piemēram, puiši no kalniem palaida ugunsratus vai aizdedzināja darvumucas, kam vajadzēja simbolizēt Saules ciklu. Un viens no neaizstājamiem Kupalas Ziemassvētku laika aksesuāriem ir vainags. Meiteņu vainags slāvu mitoloģijā vienmēr ir simbolizējis sauli, kā arī jaunību un tīrību. Ar saules pielūgšanu tika saistītas apaļas dejas ap ugunskuriem un putnubiedēkļiem un īpašas rituāla dziesmas.

Zīmes uz Ivana Kupalas meitenēm saistībā ar vainagiem

Katra jauna meitene noteikti pīja ziedu, garšaugu, zaru un ogu vainagu, kas rotāja viņas galvu dejās un svētkos. Meitenes vainagam šajā maģiskajā naktī bija īpaša, maģiska nozīme. Piemēram, meitenes nolaida vainagu upē vai avotā, slēja caur tiem ūdeni un mazgāja seju, uzskatot, ka tādējādi viņu āda kļūs b alta, vaigi sārti un acis spīdēs. Bet galvenā rituālā darbība sākās nedaudz vēlāk, kad meitenes aizbēga no puišiem un, piestiprinājušas saviem vainagiem aizdegtas sveces, sūtīja tos peldēt pa upi. Katra meitene uzmanīgi vēroja savu vainagu. Ja viņš kuģoja tālu, tad viņa saimniecei šogad bija jāprecas. Ja viņš griezās uz vietas, tad laulības bija jāatliek uz nākamo gadu. Bet pats ļaunākais, ja vainags nogrima. Tad tika uzskatīts, ka nelaimīgajai sievietei nav pāra un viņai būs jāpavada dzīve vienai.

Tomēr puiši šo darbību neņēma vērā. Slepus, vērojot ceremoniju, viņi mēģināja izvilkt no upes savas izredzētās vainagu un pretī pieprasīt viņai skūpstu.

Tāla krāsa

Slavenākā Kupalas leģenda parpapardes zieds. Jau izsenis tika uzskatīts, ka reizi gadā maģiskā naktī uzzied papardes zieds. Tas zied tikai uz mirkli un to sargā ļaunie gari, bet kurš to atradīs, tas iegūs neparastas spējas. Viņš varēs saprast dzīvnieku, putnu un augu valodu, redzēt apraktus dārgumus caur zemes debesīm, atvērt visas slūžas, kontrolēt zemi, ūdeni un nešķīstos garus, kļūt neredzams un tā tālāk.

Ticējumi un zīmes par Ivanu Kupalu

Tika uzskatīts, ka šajā maģiskajā naktī koki var kustēties un sarunāties viens ar otru, tāpat kā putni un dzīvnieki. Un tumšajā mežā starp kokiem var redzēt daudz plīvojošu ugunspušu. Tās ir to senču dvēseles, kuri atgriezās uz zemes tikai uz vienu nakti.

Tāpat Kupalas naktī aktivizējas visādi ļaunie gari: nāras, mavkas, goblini, braunijas un citi gari. Viņi organizē savas pastaigas, izklaidējoties ar visādiem trikiem.

Bet raganas varēja nodarīt vislielāko ļaunumu, tajā vakarā izdarot dažādus netīrus trikus un pulcējoties sabatos. Tāpēc sievieti, kura Kupalas naktī netika pie ugunskura, varēja uzskatīt par raganu.

Lai pasargātos no citpasaules spēkiem, viņi izmantoja dažādus amuletus: svēto vītolu zarus, apses knaģus, kaņepju ziedus, nātru un vērmeles. Un pat saplēstas vīriešu bikses, kuras tika piekārtas uz kūts pārsedzes, lai ragana nevarētu ienākt un paņemt no govs pienu vai aizvest zirgu ceļojumam uz Plikkalnu uz raganu sabata vietu.

Kupala nakts bija vienīgā iespēja jauniešiemizklaidēties un dejot līdz rītausmai, neizraisot pieaugušo nosodījumu. Tikai smaidu izraisīja viņu neskaitāmās palaidnības un dažas brīvības. Iespējams, tāpēc cilvēki daudzus gadsimtus tik godbijīgi saglabāja un sargāja šos dzīvību apliecinošos un maģiskos svētkus, to tradīcijas un rituālus.