Izglītības un personības attīstības pamatteorijas. Izglītības principi

2024 Autors: Priscilla Miln | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-18 06:11

Cilvēka izglītošanas process ir grūts uzdevums. Protams, tās risināšanā var palīdzēt dažādas teorijas, kas izstrādātas gan mūsu laikos, gan senatnē. Par personības audzināšanu interesējās ne tikai pagājušā gadsimta psihologi, bet arī senatnes filozofi, ārsti, skolotāji un tālas pagātnes domātāji. Piemēram, par to domāja Sokrāts, Aristotelis, Demokrits, Platons.

Ar cilvēka personības audzināšanu saistīto jautājumu izpēte bija veltīta Ruso un Herbarta darbiem. Protams, lielākā daļa pedagoģisko teoriju veidojās pagājušajā gadsimtā. Par nozīmīgākajiem no tiem tiek uzskatīti tādu autoru darbi kā Antons Makarenko, Džons Djūijs, Lorenss Kolbergs. Tomēr pagājušā gadsimta skolotāji un psihologi savos darbos balstījās uz agrākām teorijām, tostarp Ruso un Herbarta darbiem, kuros tika paustas pilnīgi pretējas idejas.

Kas ir "personība"? Koncepcija

Absolūtivisas esošās izglītības un personības attīstības pamatteorijas izriet no šīs koncepcijas iezīmēm. Kas ir "personība"? Saskaņā ar vispārinātu definīciju šis termins attiecas uz cilvēka sociālo būtību, noteiktu individuālu rakstura īpašību un iezīmju kombināciju, kas atbilst sabiedrības normām un tradīcijām.

Tas ir, personība nav indivīda fizioloģiskais raksturs, bet gan kaut kas, kas izpaužas sociālo attiecību ietvaros ar citiem cilvēkiem. Piemēram, reakcija uz badu vai aukstumu nav personības iezīme, bet gan cilvēka individuālās īpašības, piemēram, runas veids, gaita un daudz kas cits. Bet viņa spēja risināt sarunas ar citiem, ņemt vērā situācijas specifiku, izrādīt varonību vai, gluži otrādi, gļēvulību ārkārtas apstākļos – tās ir personības iezīmes.

Tādējādi personības jēdziens apvieno psiholoģisko, sociālo un filozofisko pamatu un ir šo disciplīnu studiju priekšmets.

Kā var klasificēt personības attīstības teorijas?

Ir ļoti daudz dažādu teoriju par to, kā tieši ir jāaudzina cilvēks, nevis tikai jāaudzina un jāizglīto bērns. Taču starp šo pārpilnību vēsturiski izceļas trīs izglītības un personības attīstības pamatteorijas. Īsumā to būtību var izteikt šādi:

• humānisms;
• autoritārisms;
• brīvība kļūt.

Šīs tēzes nav konkrētu pedagoģisko vai psiholoģisko metožu nosaukumi. Drīzāk tie ir apzīmējumivirzieni, kuros attīstījušās esošās izglītības un personības attīstības pamatteorijas.

Kas raksturo galvenos teoriju veidus?

Galvenie raksturojošie punkti ir skaidri redzami no virziena, kuram pieder šī vai cita izglītības teorija. Citiem vārdiem sakot, audzināšanas un personības attīstības pamatteoriju īss apraksts slēpjas to nosaukumos.

Piemēram, uz humānisma principiem balstītām metodēm ir raksturīgs tas, ka prioritāte ir šādu īpašību attīstība:

• harmonija;
• empātija;
• sabiedrības aizsardzība pret katra tās biedra interesēm un vajadzībām;
• laipnība un citas lietas.

Humānisma idejas ietver arī valsts īpašās rūpes par audzināšanas un izglītības struktūrām. Kopumā humānisma principi tīrā veidā netiek pielietoti praktiskajā pedagoģijā to izolētības no realitātes un sava veida utopisma dēļ.

Autoritārisms ir tāda cilvēka socializācijas un izglītības attīstības teorija, kas spēj adekvāti uztvert dzīves apstākļus un spēj ņemt vērā citu intereses, kultūras īpatnības un vajadzības. Daudzi eksperti šim virzienam piedēvē pragmatisma teoriju izglītībā. Šim virzienam pieder arī Makarenko metodes.

Kļūšanas brīvība ir jēdziens par audzināšanas un personības attīstības teorijām bez speciālo pedagoģisko paņēmienu izmantošanas. Tas ir, viņi runā par tā saukto bērna dabisko audzināšanu un izglītošanu. Lielā mērā šīs teorijasir saistīti ar humānisma principiem, tāpēc parasti tie tiek aplūkoti kopā. Ļevs Tolstojs un daudzi citi ievērojami pagātnes domātāji iestājās par dabisko izglītību.

Vecāku audzināšanas principi

Personisko īpašību audzināšana sākas jau no agras bērnības. Tam piekrīt visas esošās pedagoģiskās un psiholoģiskās teorijas. Katrs no viņiem izvirza savas fundamentālās idejas par cilvēka audzināšanu. Bet, ja mēs aplūkojam esošās metodes nevis atsevišķi, bet gan kopumā, tad mēs varam izdalīt galvenos principus, kas vienā vai otrā pakāpē ir raksturīgi katrai no teorijām.

Par izglītības procesa pamatprincipiem var uzskatīt šādas tēzes:

• skaidra izpratne par to, kas ir “jāiegulda” bērna galvā, tas ir, procesa mērķi;
• pareizi noteikt pieņemamus un efektīvus informācijas nodošanas veidus un ietekmes metodes;
• atbilst reklamētajam, būt autoritātei bērnu acīs;
• saproti savas rīcības sekas;
• izvairieties no fiziska soda un iepazīšanās;
• cieni un mīli bērna personību, virzi to, nevis apspied.

Pilnīgi viss ir jāsaprot kā savas rīcības sekas. Piemēram, ja cilvēks bērnam skaidro nepieciešamību izrādīt cieņu pret veciem cilvēkiem, bet tajā pašā laikā neuzskata par vajadzīgu ar uzmanību uzklausīt vecvecākus, lai gan transportā neaizmirst dot ceļu pensionāriem, tad bērns apzināsies dogmu relativitāti. Bērns noteikti to iemācīsiessituācijas, morāles standartus var atstāt novārtā.

Cits seku piemērs varētu būt bērna darbību pārtraukšana, lai atbildētu uz tālruņa zvaniem. Bērns uzzinās, ka komunikācija ar sīkrīka starpniecību ir svarīgāka par tiešu kontaktu. Šāda veida uzvedību mūsdienās var novērot gandrīz visur.

Izglītojot bērna personību un tās attīstību, nav tik svarīgi, pie kuras no pamatteorijām skolotājs vai vecāks pieturēsies. Daudz svarīgāk ir neaizmirst par galveno izglītības procesa pedagoģisko principu ievērošanu. Ja tos neņem vērā, tad neviena izglītības metode vai teorija nedos vēlamo rezultātu, lai kādi tie būtu.

Piemēram, vēloties audzināt bērnu saskaņā ar brīvas tapšanas idejām, kuras pirmais formulēja Ruso, nedrīkst aizmirst, ka viņam pašam tās būs jāievēro. Jūs nevarat bērniem pateikt vienu lietu un katru dienu darīt kaut ko citu. Tas novedīs pie divkosības, liekulības attīstības. Piemēram, attīstot bērna personību saskaņā ar bezmaksas izglītības teoriju, nevajadzētu piespiest bērnu apgūt ābeci trīs gadu vecumā vai doties uz baletskolu piecu gadu vecumā, ja vien bērns pats to nevēlas.

Kas bija Ruso?

Žans Žaks Ruso – izcils domātājs, filozofs, rakstnieks, dzīvojis apgaismības laikā. Viņu uzskata par franču figūru, lai gan šis vīrietis ir dzimis Ženēvā. Viņš dzimis 1712. Ruso nomira netālu no Parīzes, vienā no metropoles priekšpilsētām 1778. gadā.

Papildus filozofijai, pedagoģijai un sociālajiem jautājumiem viņu interesēja muzikoloģija un botānika. Laikabiedri Ruso uzskatīja par labu komponistu, lai gan domātājs pret saviem muzikālajiem eksperimentiem izturējās ar nelielu ironiju.

No viņa pedagoģijas mantojuma vislielākā vērtība ir šādiem darbiem:

• "Eloīze".
• "Emīls vai par izglītību".
• "Grēksūdze".

Ruso idejas par indivīda brīvo izglītību guva atsaucību daudzos prominentos prātos, piemēram, Ļevs Tolstojs uzskatīja sevi par franču domātāja sekotāju.

Ruso bezmaksas izglītības teorijas būtība

Bez šaubām, Ruso darbs vada visas izglītības un personības attīstības pamatteorijas. Viņa idejas nākamajās paaudzēs gan atbalstīja pedagogi, domātāji un psihologi, gan noraidīja, taču tās vienmēr kļuva par sava veida pamatu, stūrakmeni citu teoriju un metožu attīstībai.

Ruso teorijas būtība ir tāda, ka indivīda izglītošanā ir jāievēro lietu dabiskais raksturs. To psiholoģijā bieži nievājoši sauc par "naturālismu". Franču domātājs teica: "Daba vēlas, lai cilvēki būtu bērni, pirms viņi kļūst pieauguši." Citiem vārdiem sakot, Ruso iebilda pret mākslīgi mērķtiecīgu bērnu attīstību, viņš uzskatīja, ka procesam, kas taps par cilvēku un iegūst kādas īpašības, jānotiek dabiski.

Protams, tas nenozīmē, ka bērniem nevajadzētu neko mācīt vai nodarboties. Tomēr šīm nodarbībām vajadzētupilnībā atbilst bērnu vēlmēm, viņu iekšējām vajadzībām un, protams, vecumam. Tas ir, ja mēs pielāgosim Ruso teorijas galveno ideju mūsdienu pasaulei, tad tas izklausīsies šādi: viņš iebilda pret agrīnu attīstību un dažādu universālu vai tematisku pedagoģisko programmu un metožu apkopošanu.

Saskaņā ar Ruso teoriju cilvēku audzina trīs avoti:

• daba;
• sabiedrība;
• objekti un lietas.

Tas ir, personības veidošanos ietekmē vides apstākļi, attiecības ar cilvēkiem un saražoto priekšmetu, instrumentu, mēbeļu, rotaļlietu un citu lietu izmantošana. Šo trīs komponentu klātbūtnē izglītība kļūst par dabisku procesu, kas neprasa nekādu mākslīgu nocietinājumu.

Kas ir Herbarts?

Johans Frīdrihs Herbarts ir pedagoģijas kā zinātnes disciplīnas pamatlicējs. Herbarts dzimis 1776. gadā Vācijas Oldenburgas teritorijā. Zinātnieks nomira 1841. gadā Getingenā.

Viņš nodarbojās ne tikai ar pedagoģiju. Herbarts lielāko daļu savas dzīves veltīja psiholoģijai. Viņš tiek uzskatīts par vienu no šīs zinātnes empīriskā virziena pamatlicējiem. Pats zinātnieks uzskatīja sevi par asociatīvās psiholoģijas ideju piekritēju un daudz darīja šī virziena attīstībā.

Pedagoģijai ir svarīga autoritārās izglītības teorija. I. F. Herbarts tajā iezīmēja idejas par indivīda apzinātas morālās audzināšanas nepieciešamību, neļaujot šo procesu atstāt nejaušības ziņā. Šīs idejas, no pirmā acu uzmetiena, ir pretrunā Ruso teorijai, bet, no otras puses,tos var uzskatīt par to papildinošiem.

No zinātnieka mantojuma vislielākā vērtība ir šādiem darbiem:

• "Vispārējā pedagoģija, kas izriet no izglītības mērķiem"
• “Vēstules par psiholoģijas pielietošanu pedagoģijā.”
• "Pedagoģijas lekciju izklāsts".

Hērbarta teorijas būtība

Lielākā daļa mūsdienu izglītības un personības attīstības pamatteoriju balstās uz vācu skolotāja un psihologa idejām.

Vācu zinātnieka teorija ir indivīda morālās audzināšanas pedagoģiskā sistēma. Viņa psiholoģiskā un pedagoģiskā izglītības teorija ir balstīta uz piecām galvenajām ideoloģiskām tēzēm:

• iekšējā brīvība, kas nepieciešama indivīda integritātei;
• ideja par pilnību, kas ļauj sasniegt harmonijas sajūtu;
• labā griba, kas izpaužas savu vēlmju, vajadzību un rīcības saskaņošanā ar citu cilvēku vajadzībām un gribu;
• juridisko konfliktu risināšana;
• izprotot taisnīguma principu.

Pielāgojot vācu skolotāja priekšstatus mūsdienu realitātēm, var apgalvot, ka viņa izglītības teorijas būtība ir tāda, ka cilvēks attīstās sabiedrības ietekmē un tieši tās ietvaros. Sabiedrības tradīcijas, vajadzības un morāles normas nosaka, kā tieši cilvēks tiks audzināts un apmācīts.

Djūijs: kas viņš bija?

Džons Djūijs ir viens no slavenākajiem amerikāņu filozofiem un pedagogiem. Viņš dzimis 19. gadsimta vidū, 1859. gadā. gadā nomirapagājušā gadsimta vidū, 1952. gadā. Djūjs ieguva izglītību Vērmontas Universitātē.

Viņš galvenokārt nodarbojās ar filozofiju, taču šai disciplīnai pievērsās ne tik daudz kā teorētiķis, bet gan kā praktiķis. Zinātnieks īpašu uzmanību pievērsa sociālajiem jautājumiem un personības attīstības, izglītības problēmām.

Šī amerikāņu zinātnieka galvenais nopelns ir tas, ka viņš izstrādāja metodoloģiju pragmatisko principu pielietošanai loģikas un izziņas jomās. Pragmatiskā izglītības teorija ir arī viņa ideja. Djūijs ir viens no pagājušā gadsimta izcilākajiem filozofiem un sociologiem ne tikai ASV, bet arī pārējā pasaulē.

Viņa teorijas būtība

Iespējams, praktiskajā pedagoģiskajā darbībā Djūija idejas ir vispieprasītākās. Amerikāņu filozofs personības attīstības un tās audzināšanas iezīmes saskatīja vajadzībā izkopt prasmes pielāgoties dzīves situācijām un apstākļiem.

Pēc amerikāņu zinātnieka idejām jebkura pedagoģiskā procesa mērķis ir audzināt cilvēku, kurš spēj pielāgoties visiem dzīves apstākļiem, pielāgoties tiem un psiholoģiski nesabrukt, lai spētu atrast savu sava niša.

Šīs teorijas ietvaros Djūijs formulēja tā sauktās instrumentālās pedagoģijas tēzes. Galvenais princips ir tāds, ka personības veidošanās ir atkarīga ne tik daudz no izglītības, bet gan no paša dzīves pieredzes uzkrāšanas. Citiem vārdiem sakot, skolotājs var bezgalīgi izskaidrot bērnam šo maldināšanu- tas ir slikti, bet, ja bērns to ir izdarījis vismaz vienu reizi un ir guvis tikai labumu no šīs darbības, viņš joprojām turpinās krāpties.

Saskaņā ar pragmatisma teoriju, izglītībā jāņem vērā indivīda tiešā dzīves pieredze. Psiholoģijā to bieži sauc par mīnusu pārvēršanu plusos. Tas ir, ja bērnam ir nosliece uz viltu, nav jācenšas izskaust šo īpašību, jāatrod niša, kurā tā pārvērtīsies par tikumu un būs nepieciešama.

Kādi šobrīd ir pedagogu un psihologu uzskati?

Mūsdienu izglītības un personības attīstības teorijas atšķiras no pagātnes mācībām ar tēžu un koncepciju elastību. Tas ir, mūsdienu pedagogi un psihologi mūsdienās cenšas paņemt labāko no savu priekšgājēju darbiem, tos sintezēt, apvienot, nevis sekot tikai vienai mācībai.

Šī tendence parādījās pagājušā gadsimta 80. gadu beigās. Tolaik īpaši populāra bija personības audzināšanas komandā teorija, kas radusies uz darbu pamata:

• A. S. Makarenko.
• S. T. Šatskis.
• B. M. Korotova.
• Es. P. Ivanova.

Šī teorija turpina attīstīties arī šodien. Sabiedrības ietekme, kolektīva ietekme uz indivīda audzināšanu un attīstību – tas ir šī pedagoģiskā virziena pamatā. Taču līdztekus sabiedrības lomai mūsdienu speciālisti pievērš uzmanību individuālo talantu izpaušanai, īpašību, kas piemīt katram cilvēkam kopš dzimšanas.

Izglītības process, pēc mūsdienu ekspertu domām,To veido prasmju, pieredzes un zināšanu apguve bērnam gan ģimenē, gan izglītības iestādēs. Tas ir, kolektīvā un individuālā ietekme uz cilvēka personības attīstību ir savstarpēji papildinoša.

Tādējādi šobrīd praksē pedagogi un skolotāji apvieno divas pieejas – kolektīvo un individuālo. To kombinācija ļauj panākt pēc iespējas pilnīgāku cilvēka personības īpašību atklāšanu un veidot fokusu uz visas sabiedrības interesēm kopumā. Tas ir, rezumējot: šāda pieeja izglītībai ļauj vispusīgi attīstīties cilvēka personībai, esot pilnīgā harmonijā ar sevi, apkārtējo pasauli un sabiedrību. Un tas, savukārt, ir garantija, ka cilvēks vienmēr var atrast savu nišu sabiedrībā un nodarbošanos, kas dod labumu cilvēkiem un ļauj viņam sevi piepildīt.