Bērna audzināšana Japānā: iezīmes, pašreizējās metodes un tradīcijas

2024 Autors: Priscilla Miln | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-18 06:18

Nav noslēpums, ka Japāna ir valsts, kurā viens no galvenajiem sabiedrības principiem ir tradīciju ievērošana. Cilvēks ar tiem iepazīstas no dzimšanas. Tradīcijas ievērošana iet blakus visu mūžu. Un, neskatoties uz to, ka Japānas mūsdienu sociālo struktūru ietekmē Rietumi, Uzlecošās saules zemē ievestās pārmaiņas nemaz neskar dziļās sociālās struktūras. Tie parādās tikai ārēji imitējot modes tendences un tendences.

To pašu var teikt par bērna audzināšanu Japānā. Tas būtiski atšķiras no tām pedagoģiskajām metodēm, kuras izmanto Krievijā. Piemēram, japāņu bērnu rotaļu laukumos nav iespējams dzirdēt tādas rupjas frāzes kā “Es tevi tagad sodīšu” vai “tu uzvedies slikti”. Un pat tajos gadījumos, kad šie bērni sāk kauties ar mammu vai, paņemot flomāsterus, iezīmē b altās veikala durvis, nekādu aizrādījumu no malaspieaugušo nebūs. Galu galā bērnam, kas jaunāks par 5 gadiem, Japānā viss ir atļauts. Šādas liberālas izglītības procesa tradīcijas neiederas krievu cilvēku iztēlē.

Šajā rakstā tiks īsi apskatīta vecāku audzināšana Japānā. Kas šajā sistēmā ir ievērojams?

Mātes loma

Rūpes par bērna audzināšanu Japānā parasti gulstas uz sievietes pleciem. Tēvi šajā procesā praktiski nepiedalās. Tas jo īpaši attiecas uz pirmajiem mazuļa dzīves gadiem.

Mātes statuss Japānā ir izcelts. Šīs sievietes sauc par "amae". Ir diezgan grūti tulkot šī vārda nozīmi krievu valodā. Tas pauž vēlamo un ļoti dziļo mazuļa atkarību no svarīgākā un mīļākā cilvēka dzīvē.

Protams, japāņu mātes sava bērna labā dara visu, kas no viņām atkarīgs. Šajā valstī ir gandrīz neiespējami redzēt raudošu bērnu. Mamma dara visu, lai viņam tam nebūtu iemesla. Pirmajā dzīves gadā mazulis pastāvīgi atrodas kopā ar sievieti. Māte to nēsā uz krūtīm vai aiz muguras. Un, lai tas būtu iespējams jebkuros laikapstākļos, japāņu apģērbu veikali piedāvā speciālas jakas, kurām ir ar rāvējslēdzējiem aiztaisāmi nodalījumi bērniem. Kad mazulis aug, ieliktnis nāk atsprādzēts. Tādējādi jaka kļūst par parastu apģērbu. Māte savu bērnu nepamet pat naktī. Mazā vienmēr guļ viņai blakus.

Japāņu mātes nekad neapstiprinās varu pār saviem bērniem. Tiek uzskatīts, ka tas var novest pieatsvešinātības sajūta. Māte nekad neapstrīdēs bērna vēlmes un gribu. Un, ja viņa vēlas paust savu neapmierinātību ar to vai citu sava bērna rīcību, viņa to darīs netieši. Viņa vienkārši liks saprast, ka viņu satrauc viņa uzvedība. Ir vērts atzīmēt, ka lielākā daļa japāņu bērnu burtiski dievina savas mātes. Tāpēc, izdarījuši noteiktu pārkāpumu, viņi noteikti izjutīs nožēlu un vainu par savu rīcību.

Iepazīstoties ar interesantiem faktiem par bērnu audzināšanu Japānā, ir vērts atzīmēt, ka konfliktsituācijas gadījumā māmiņa nekad neatkāpsies no sava mazuļa. Gluži pretēji, viņa centīsies būt viņam pēc iespējas tuvāk. Tiek uzskatīts, ka tas stiprinās šādā situācijā tik nepieciešamo emocionālo kontaktu.

Arī Japānā bērni nepalīdz mammām mazgāt traukus. Viņi arī netīra istabu. Valstī tas vienkārši nav pieņemts. Mājas darbi pilnībā gulstas uz saimnieces pleciem. Tiek uzskatīts, ka sieviete, kas lūgusi palīdzību, nespēj tikt galā ar savu galveno funkciju - uzturēt kārtību mājās un būt par māti. Pat tuvākie draugi viens otram nepalīdz sadzīves lietās.

Maternitāte Japānā tiek uzskatīta par sievietes galveno funkciju. Un tas noteikti dominē pār pārējo. Pat sazinoties savā starpā, šīs valsts sievietes reti uzrunā viena otru savos vārdos. Viņi precīzi norāda sarunu biedra ģimenes stāvokli, sakot: "Sveika, tāda un tāda bērna māte, kā jums klājas?"

Audzināšanas soļi

PamataJapānas pedagoģijas sistēmas elementi ir trīs moduļi. Šīs ir sava veida darbības, kas bērnam būs jāveic dažādos dzīves posmos.

Tātad, Japānas tradicionālās vecāku audzināšanas galvenās fāzes ir:

1. Skatuves "Imperators". Audzinot bērnus Japānā līdz 5 gadu vecumam, uzskata, ka viņiem ir atļauts gandrīz viss.
2. Skatuves "vergs". Tas ilgst 10 gadus, ja bērns ir vecumā no 5 līdz 15 gadiem.
3. Solis "vienāds". Bērni piedzīvo šo posmu pēc piecpadsmitās dzimšanas dienas.

Ir vērts atzīmēt, ka Japānā pieņemtā bērnu audzināšanas metode ir efektīva tikai šajā valstī. Galu galā tās principus ievēro visi pieaugušie, kas dzīvo valsts teritorijā - no megapilsētām līdz provincēm. Citā vidē šis paņēmiens būs nedaudz jāpielāgo, lai to pielāgotu vietējiem apstākļiem.

Imperators

Pirmais posms ir paredzēts bērnu audzināšanai līdz 5 gadu vecumam. Japānā šajā vecumā pieaugušie praktiski neko neaizliedz bērnam.

Mamma bērnam atļauj darīt visu. No pieaugušajiem bērns var dzirdēt tikai brīdinājumus “slikti”, “netīrs” vai “bīstams”. Taču, ja viņš tomēr tiek apdedzināts vai ievainots, māte uzskata, ka vainīga ir tikai viņa. Tajā pašā laikā sieviete lūdz bērnam piedošanu, ka viņa nevarēja viņu izglābt no sāpēm.

Bērni, sākuši staigāt, pastāvīgi atrodas mammas uzraudzībā. Sieviete seko savam mazajam burtiski uz papēžiem. Bieži vien mammas saviem bērniem organizē spēles, kurās viņas pašas aktīvi piedalās.dalība.

Kas attiecas uz tētiem, tad viņus var redzēt tikai pastaigām nedēļas nogalēs. Šajā laikā ģimene mēdz doties pie dabas vai apmeklēt parku. Ja laikapstākļi to neļauj, tad spēļu istabas lielajos tirdzniecības centros kļūst par brīvā laika pavadīšanas vietu.

Japāņu vecāki nekad nepacels balsi par saviem bērniem. Viņi arī nelasīs viņiem lekcijas. Par miesassodiem nevar runāt.

Valstī nav publiski nosodāma mazu bērnu rīcība. Pieaugušie komentārus nesniegs ne mazulim, ne viņa mātei. Un tas neskatoties uz to, ka uz ielas bērns var uzvesties vismaz nepieklājīgi. Daudzi bērni to izbauda. Pamatojoties uz to, ka Japānā bērnus, kas jaunāki par 5 gadiem, audzina bez soda un nosodīšanas, bērni ļoti bieži savas iegribas izvirza augstāk par visu.

Piemēra spēks

Bērnu audzināšanas iezīmes Japānā "ķeizara" līmenī amerikāņu un Eiropas vecākiem šķiet lutināšana, izdabāšana kaprīzēm, kā arī pilnīgs pieaugušo kontroles trūkums. Tomēr tas tā nebūt nav. Vecāku spēks bērna audzināšanā Japānā ir daudz spēcīgāks nekā Rietumos. Fakts ir tāds, ka tas tradicionāli balstās uz aicinājumiem uz jūtām, kā arī personisku piemēru.

1994. gadā tika veikts eksperiments, kura rezultātiem vajadzēja norādīt uz atšķirībām pieejās bērnu audzināšanai un izglītībai Japānā un Amerikā. Zinātnieki Azuma Hiroshi tika lūgti mātēm, pārstāvjiemabām kultūrām kopā ar bērniem samontējiet piramīdas konstruktoru. Novērojumi atklāja interesantu faktu. Japāņu sievietes vispirms parādīja saviem bērniem, kā veidot struktūru. Tikai pēc tam viņi ļāva bērnam atkārtot viņu darbības. Ja bērni kļūdītos, tad sievietes sāktu viņiem visu rādīt no sākuma.

Amerikāņu mātes izvēlējās pavisam citu ceļu. Sākumā viņi paskaidroja savam bērnam nepieciešamo darbību algoritmu un pēc tam veica tās kopā ar mazuli.

Pētnieka pamanītā atšķirība audzināšanas metodēs tika saukta par “pamācošu audzināšanu”. Tam sekoja japāņu mātes. Viņi "brīdināja" bērnus nemaz ar vārdiem, bet gan ar darbiem ietekmēja viņu prātus.

Bērnu audzināšanas iezīmes Japānā ir tādas, ka jau no mazotnes viņi tiek mācīti pievērst uzmanību savām jūtām, kā arī apkārtējo cilvēku un pat priekšmetu jūtām. Mamma neizdzenīs mazo draiskuli no karstās krūzes. Tomēr, ja bērns tiek sadedzināts, “amae” noteikti lūgs viņam piedošanu. Tajā pašā laikā viņa noteikti pieminēs, ka viņas mazā rīcība viņu sāpināja.

Vēl viens piemērs. Izlutināts, bērns salauž savu iecienīto rakstāmmašīnu. Šajā gadījumā eiropietis vai amerikānis atņems rotaļlietu. Pēc tam viņa nolasīs mazulim lekciju, ka, lai to iegādātos veikalā, bija krietni jāpapūlas. Japāniete šajā gadījumā pateiks bērnam, ka viņš savainoja rakstāmmašīnu.

Tātad Japānas bērnu audzināšanas tradīcijas līdz 5 gadu vecumam ļauj viņiem gandrīz visu. Tajā pašā laikā viņu prātā veidojas tēls."Es esmu labi, mīloši vecāki un labi audzināts."

Vergs

Šis Japānas vecāku sistēmas posms ir garāks nekā iepriekšējais. No piecu gadu vecuma bērnam ir jāsastopas ar realitāti. Uz viņu attiecas stingri ierobežojumi un noteikumi, kuriem viņš vienkārši nevar nepakļauties.

Šo fāzi var izskaidrot ar to, ka Japānas sabiedrība pēc savas būtības ir komunāla. Šīs valsts ekonomiskie un klimatiskie apstākļi vienmēr ir likuši tās iedzīvotājiem dzīvot un strādāt kopā. Tikai pateicoties pašaizliedzīgai kalpošanai lietas labā un savstarpējai palīdzībai, cilvēki ieguva labu rīsu ražu, tādējādi nodrošinot sev pārtiku. Tas izskaidro japāņu augsti attīstīto grupas apziņu. Šīs valsts tradīcijās sabiedrības interešu izpausme ir prioritāte. Cilvēks apzinās, ka viņš nav nekas vairāk kā viens no elementiem lielā un ļoti sarežģītā mehānismā. Un, ja viņš nav atradis savu vietu starp cilvēkiem, viņš noteikti kļūs par izstumto.

Šajā sakarā saskaņā ar bērna audzināšanas noteikumiem Japānā no 5 gadu vecuma viņus māca iekļauties vispārējā grupā. Valsts iedzīvotājiem nav nekā briesmīgāka par sociālo atsvešinātību. Tāpēc mazuļi ātri pierod pie tā, ka viņiem ir jāupurē savas personīgās savtīgās intereses.

Mazo japāņu "vergu" iecienītākās aktivitātes

Bērni, kas tiek sūtīti uz bērnudārzu vai speciālo sagatavošanas skolu, nonāk audzinātāja rokās, kas pilda nevis skolotāja, bet sava veida koordinatora lomu. Šis speciālists izmanto visu pedagoģisko metožu arsenālu,viens no tiem ir "pilnvaru deleģēšana, lai uzraudzītu uzvedību". Skolotājs sadala savas palātas grupās, no kurām katra ne tikai dod uzdevumu veikt noteiktas darbības, bet arī aicina sekot saviem biedriem.

Skolas Japānā ir vieta, kur bērni valkā tādas pašas stingras formas tērpus, izturas zemā profilā un ar cieņu izturas pret saviem skolotājiem. Šajā vecumā viņiem tiek ieaudzināts vienlīdzības princips. Mazie japāņi sāk saprast, ka viņi visi ir vienādi sabiedrības locekļi neatkarīgi no vecāku izcelsmes vai finansiālā stāvokļa.

Japāņu bērnu iecienītākās aktivitātes ir kordziedāšana, stafetes un komandu sporta veidi.

Sabiedrības likumu ievērošanas sākšana palīdz mazuļiem un viņu pieķeršanās mammai. Galu galā, ja viņi sāks pārkāpt komandā pieņemtās normas, tas ļoti apbēdinās “amae”. To darot, viņas vārds kritīs kauns.

Tātad, “vergu” fāze ir paredzēta, lai iemācītu bērnam būt daļai no mikrogrupas un rīkoties saskaņā ar komandu. Vienlaikus notiek augošās personības sociālās atbildības veidošanās.

Vienāds

Sākot no 15 gadu vecuma, bērns tiek uzskatīts par pieaugušo. Viņš jau ir diezgan gatavs uzņemties atbildību par sevi, savu ģimeni un visu valsti.

Japāņu jaunietim, kurš ienācis šajā izglītības procesa fāzē, ir jāzina un arī nevainojami jāievēro sabiedrībā pieņemtie noteikumi. ievērot visus noteikumus untradīcijas, kas viņam nepieciešamas, apmeklējot izglītības iestādes. Taču brīvajā laikā viņam ir ļauts uzvesties, kā grib. Jauns japānis drīkst valkāt jebkuru apģērbu no Rietumu modes vai samuraju tradīcijām.

Dēli un meitas

Bērnu audzināšanas tradīcijas Japānā atšķiras atkarībā no bērna dzimuma. Tātad dēls tiek uzskatīts par ģimenes mugurkaulu. Tieši tāpēc bērna (zēna) audzināšana Japānā ir cieši saistīta ar samuraju tradīcijām. Galu galā tie dos topošajam vīrietim spēju un spēku izturēt grūtības.

Pēc japāņu tautas tradīcijām zēniem nav atļauts strādāt virtuvē. Tiek uzskatīts, ka tā ir tikai sieviešu lieta. Bet tajā pašā laikā dēli noteikti tiek uzņemti dažādās klasēs un pulciņos, kas meitenēm nav obligāti.

Bērnu audzināšanas pamatā Japānā ir daudzas brīvdienas. Starp tiem ir diena, kas veltīta zēniem. Ir arī atsevišķi svētki meitenēm.

Zēnu dienā debesīs paceļas krāsaini karpu attēli. Galu galā tikai šī zivs spēj ilgstoši peldēt pret upes straumi. Tāpēc viņa tiek uzskatīta par simbolu zēna - topošā vīrieša - gatavībai tam, ka viņš noteikti pārvarēs visas dzīves grūtības.

Kas ir raksturīgs meitenes audzināšanai Japānā? Bērns jau no mazotnes tiek audzināts mātes un mājsaimnieces funkciju veikšanai. Meitenes māca būt pacietīgām un padevīgām, kā arī it visā paklausīt vīrietim. Maziem bērniem māca gatavot, mazgāt un šūt, skaisti staigāt un ģērbties, jūtsevi kā pilnīgu sievieti. Pēc nodarbībām viņiem nav jāapmeklē pulciņi. Meitenes drīkst pasēdēt kafejnīcā ar draudzenēm.

Vecāku audzināšanas noslēpumi Japānā

Pieeja, ko Uzlecošās saules zemes iedzīvotāji izmanto pedagoģijā, ir diezgan interesanta. Tomēr to var uzskatīt par vairāk nekā tikai izglītību. Tā ir vesela filozofija, kuras galvenais virziens ir neatlaidība, aizņemšanās un cieņa pret personīgo telpu.

Pedagogi daudzās pasaules valstīs ir pārliecināti, ka Japānas sistēma, ko sauc par Ikudži, ir ļāvusi valstij pēc iespējas īsākā laikā gūt satriecošus panākumus, lai ieņemtu savu vietu pasaules vadošo valstu sarakstā..

Kādi ir šīs pieejas galvenie noslēpumi?

1. "Nevis individuālisms, bet tikai sadarbība." Šo metodi bērnu audzināšanā izmanto, lai virzītu "Saules bērnu" pa pareizo ceļu.
2. "Katrs bērns tiek meklēts." Tas notiek tāpēc, ka tiek uzskatīts, ka sieviete, būdama māte, var būt pārliecināta, ka ieņems noteiktu stāvokli sabiedrībā. Par lielu nelaimi uzskata vīrieti, ja viņam nav mantinieka.
3. "Mātes un bērna vienotība." Ar mazuļa audzināšanu nodarbojas tikai sieviete. Viņa neiet uz darbu, kamēr dēlam vai meitai nav 3 gadi.
4. "Vienmēr tur." Mātes visur seko saviem bērniem. Sievietes vienmēr nēsā līdzi mazuļus.
5. "Tēvs arī ir iesaistīts audzināšanā." Tas notiek ilgi gaidītajā nedēļas nogalē.
6. "Bērns visu dara kā vecāki un mācās to darīt vēl labāk par viņiem."Tēti un mammas pastāvīgi atbalsta savu bērnu viņa panākumos un centienos, mācot viņam atdarināt viņu uzvedību.
7. "Izglītības process ir vērsts uz paškontroles attīstību." Šim nolūkam tiek izmantotas dažādas metodes un īpašas metodes. Viens no tiem ir “skolotāja kontroles vājināšanās”.
8. "Pieaugušo galvenais uzdevums ir izglītot, nevis izglītot." Patiešām, turpmākajā dzīvē bērniem pašiem būs jāatrodas kaut kādā pulciņā. Tāpēc viņi jau no mazotnes mācās analizēt konfliktus, kas rodas spēlēs.

Japāņu izglītības izaicinājums

Uzlecošās saules zemes pedagoģijas galvenais mērķis ir komandas biedra izglītošana. Japānas iedzīvotājiem korporācijas vai firmas intereses ir vissvarīgākās. Tas ir šīs valsts preču panākums, ko viņi izmanto pasaules tirgos.

Līdzīgas lietas šeit māca jau no bērnības, tas ir, būt grupā un dot labumu sabiedrībai. Tajā pašā laikā ikviens valsts iedzīvotājs noteikti ticēs, ka ir atbildīgs par sava darba kvalitāti.