Zaļie Ziemassvētku laiks, kad viņi svin?

2024 Autors: Priscilla Miln | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-18 06:25

Zaļie Ziemassvētku laiks ir diezgan nozīmīgs slāvu svētku periods. Ir arī cits vārds - Semik. Dažādās krievu zemēs šo svētku tradīcijas ir ievērotas kopš seniem laikiem.

Apraksts

Nākamie pēc šī perioda ir Trīsvienības svētki. Zaļie Ziemassvētku laiks būtībā ir nedēļa pirms tiem. Dažreiz svētki tiek svinēti no otrdienas vai ceturtdienas līdz septītās nedēļas beigām no Lieldienām. Turklāt ir vairākas aktivitātes, kuru mērķis ir slavināt pārejas periodu starp pavasari un vasaru. Tie ir, piemēram, Ascension un Midlife.

Zaļie Ziemassvētku laiks ir laika posms, ko senatnē sauca arī par Nāru nedēļu. Svētki tika uzskatīti par meitenīgiem, tāpat kā patiesībā pati Trīsvienība. Saskaņā ar tradīcijām jaunas meitenes varēja pievienoties vecāku draugu pulkam, interesēties par pretējo dzimumu, zīlēt saderinātajiem, kā arī ierasties uz rudens un ziemas salidojumiem.

Atšķirīgās pazīmes

Zaļo Ziemassvētku brīvdienu iezīmes ir smalkā līdzībā starp jaunas meitenes skaistumu un dabu, kas zied no karstuma stariem. Galu galā vasara ir auglības, bagātīgas ražas un dabas skaistuma uzvaras laiks. Šajā periodā auzu vārpas aug unrudzi, no kuriem tika veidoti krājumi aukstajai sezonai.

Zaļo Ziemassvētku laiku var saukt par diezgan liela mēroga notikumu cilvēku dzīvē. Nāru nedēļa ir veltīta mirušajiem tuviniekiem un radiniekiem. Uzsvars tiek likts uz bezgalīgi rotējošo dzīves ratu. Zaļie Ziemassvētku laiks ir brīdis, kad slāvi domāja par dabas neierobežoto spēku.

Svinīgā laika beigās viņi noorganizēja apvedceļu pa apmetnes teritoriju. Šīs kavalkādes laikā ciema iedzīvotāji apsegloja zirgus un gāja pa dzimtajām ielām. Viņi arī veltīja laiku tādām spēlēm kā Kralitsa.

Baznīcas attieksme

Pirmo reizi literāras atsauces uz šo tradīciju parādījās Laurentijas hronikas lappusēs, kas datēta ar 1068. gadu. Šī dokumenta tekstā ir pārmetumi, kas vērsti pret pagāniem, kuri vērsās pie "velna", lai novērstu sausums.

Protams, gari, ar kuriem senie slāvi mēģināja kontaktēties, šķita nešķīsti tikai kristiešu priesteriem. Viņi šādus rituālus uzskatīja par ķecerību, jo Zaļie Ziemassvētku laiks ir paraža, kas līdz ar seniem ticējumiem saglabājusies cilvēku paradumos. Neatkarīgi no tā, kā viņi sauca šo notikumu, "spēlējas ar dēmoniem" arī. Cilvēki uzskatīja, ka mūsdienās nāras atstāj ūdeni un atrodas uz sauszemes, blakus cilvēkam, dažreiz var rasties zināms kontakts.

Piesardzības pasākumi

Lai novērstu nepatikšanas, kas tika uzskatītas par iespējamām Zaļo Ziemassvētku laikā, tika noteikti aizliegumi grūtos darbos, vientulībā pastaigām pa mežu ar mājlopiem vaivieglas, skalojamās drēbes un šūšana. Protams, upes bija visbīstamākā zona, tāpēc no peldēšanas bija jāizvairās.

Par vislielāko bīstamību tika uzskatīts pusnakts un pusdienlaiks. Cilvēki uzskatīja, ka pastāv risks kļūt par nāru upuri un pēc viņu vēlēšanās uz visiem laikiem pazust ūdens bezdibenī. Lai ne tikai izvairītos no šāda likteņa, bet arī gūtu labumu no komunikācijas ar upes iemītniekiem, bija nepieciešams viņus pienācīgi nomierināt. Tāpēc pēc pusnakts viņi sarīkoja svētkus un dziedāšanu, uz ko baznīcas vadība skatījās bez lielas piekrišanas. Piemēram, 1551. gadā šādus rituālus nosodīja Stoglava katedrāle.

Periods

Gadsimti sekoja viens pēc otra, un Semiks arvien vairāk identificējās ar Trīsvienību. Nav stabila un nemainīga datuma, kad tiek svinēts Zaļo Ziemassvētku laiks. Kuru datumu Semiks aiziet, katru gadu jānosaka savādāk. Sākuma punkts ir Lieldienas, septītajā nedēļā, pēc kurām šie svētki tiek svinēti ceturtdien vai svētdien. 2016. gadā Semik krita 16. jūnijā.

Tātad tā nosaukums ir diezgan loģisks, pats par sevi liekot domāt par realizācijas brīdi. Trīsvienības tuvuma laikā var runāt par spēcīgu pagānu un kristiešu paražu sajaukšanos un to pilnīgu apvienošanos 19. gadsimtā. Krievijā pagānu svētki tika svinēti tajā pašā dienā, kad kristieši, tas ir, svētdien. Semiks vairs netiek svinēts tādā pašā mērogā kā pirms daudziem gadiem. Viņi viņu atceras, ievēro galvenās idejas, ievēro dažus rituālus, pat ja viņi ne vienmēr tos pilnībā apzinās.patiesā nozīme. Jebkurā gadījumā šis pasākums sludina tikai gaišas un tīras idejas.

Mirušo piemiņa

Svarīgas iezīmes, kas raksturo Zaļo Ziemassvētku laiku, ir zīlēšana, kā arī tā saukto ieķīlāto mirušo pieminēšana, ar to saprotot cilvēkus, kuri aizgājuši mūžībā nedabiskas nāves dēļ. Šādas atvadas tika veiktas ceturtdien.

Šajā laikā šo cilvēku dvēseles atkal varēja atrasties dzīvo pasaulē, vērsties pie Mavkas, lai turpinātu savu eksistenci. Baznīca bija pret viņu pieminēšanu. Arī bēru process atšķīrās no ierastā. Tika uzskatīts, ka zeme viņu ķermeni atraidīja, un gars nevarēja atpūsties. Mūžīgie klejojumi un nespēja atrast patvērumu lika viņiem sazināties ar dzīviem cilvēkiem, turklāt ne vienmēr nekaitīgā veidā.

Daudzi no viņiem nonāk ļauno spēku dienestā vai paši ir kā dēmoni. Tātad Semiks bija vienīgais periods, kad cilvēki varēja pienācīgi pieminēt šādas dvēseles, kaut kā atvieglojot to pastāvēšanu.

Dabas simbols

Interesantas tradīcijas ir saistītas ar trīsvienības koku, kas ir diezgan nozīmīgs simbols. Meitenes iepina savos matos skaistus bērza zarus un veidoja vainagus. Zari iekārtoja telpas mājā un pagalmā. Tos var redzēt arī baznīcā. Šī tradīcija ir raksturīga gan Sibīrijai, gan Volgas reģionam, gan daudziem citiem reģioniem.

Viņi izbrauca no ciema, uz lauku vai mežā, atrada jaunu bērzu, ko dažādi sauca par semiku, krūmu vai stabuvariācijas. Tā zari bija nolauzti. Atgriežoties dzimtajā apmetnē, viņa iekārtoja rotaļu vietas, izmantoja apaļo deju vadīšanā. Arī cilvēki nāca pie upes un atstāja zarus, lai peldētu pa tās viļņiem.

Toboļskas guberņai bija raksturīga paraža ietērpt koku meiteņu kleitā. Pēc tam viņš tika nēsāts pa mājām, it kā vests ciemos, tika veikti pat simboliski cienasti un izvadīšana, kas beidzās ar noslīkšanu upes ūdeņos. Bija rituāli, kuros izmantoja augošu koku, to locīja un attīstīja. Daudzi cilvēki joprojām par tiem zina. Kērlings, ko visbiežāk veica meitenes, tika veikts Semika laikā, savukārt apgrieztais process tika veikts Trīsvienības, kā arī Garu dienas iestāšanās laikā.

Bērza maģiskās īpašības

Neskatoties uz to, ka slāvu apdzīvotajās teritorijās ir daudz dažādu koku šķirņu, cilvēku mīlestību iekaroja tieši bērzs. Kamēr viņa vēl bija jauna un svaiga, viņa tika uzskatīta par maģiskās enerģijas īpašnieci, kuras mērķis ir nodrošināt auglību.

Labas ražas iegūšana vienmēr ir bijusi cilvēku rūpju tēma. Lai padarītu viņu patiešām bagātu, slāvi mēģināja nomierināt augstākos spēkus. Analizējot Rietumeiropas tautu paražas, redzams, ka viņi maija polam piešķīra līdzīgu nozīmi.

Šādas idejas ir raksturīgas totēmismam, kas, kā redzam, arī 21. gadsimtā ir stingri iesēdies gadsimtu gaitā iesakņojušās tradīcijās. Krievijā kļavai arī vienmēr ir bijusi ne maza nozīme, arkurš veica daudzus rituālus. Šajā sakarā jūs varat atrast tādus nosaukumus kā Klechny Monday un Saturday.

Nogatavināšanas rituāls

Daudz var dzirdēt par kumlēniju, kas ir iesvētība, kas notiek dienvidu un rietumu reģionu slāvu pavasara-vasaras brīvdienu ciklā. Turklāt šī ir īpaša veida jauniešu savienība.

Krievijas austrumos un Eiropas daļā šis termins ir sastopams arī un ir diezgan slavens. Ceremonijā piedalījās pieaugušas meitenes, veidojot pārus vai grupas pa četriem. Gadījās arī tā, ka visa kompānija uzreiz sadraudzējās, visiem izmantojot vienu un to pašu vainagu.

Tas bija austs no zariem. Procesu pavadīja dziesmu dziedāšana, braukšana apaļajās dejās. Zem bērziem nesa barību, ko vēlāk ēda. Ceptas olas bija obligātas.

Kamēr tika tīti vainagi, tika veikta cumming. Rituāls sastāvēja no zaru sasiešanas aplī, uz kura tika uzlikts krusts. Caur to meitenes pēc kārtas skūpstīja viena otru un apmainījās mantām. Tas varētu būt gredzens vai šalle. Pēc tam viņi tika uzskatīti par krusttēviem viens otram.

Tādējādi tika atzīmēts jaunu meiteņu pubertātes sākums. Viņi tika uzņemti vecāku draugu sabiedrībā. Svētku kompleksa vidū tika veikta pumēšana, kas sākās ar rituāliem, kas saistīti ar izrotātas trīsvienības koka izrotāšanu un ienešanu mājās. Tas beidzās ar kopīgu meiteņu m altīti. Dažreiz viņiem pievienojas jauni vīrieši. Turklāt ar vainagu palīdzību tika veikta zīlēšana, no bērza tika noņemts vainags,viņa iepriekš valkāja.

Lai gan svētki ir jau daudzus gadsimtus, joprojām tiem uzmanību pievērš gan ierindas pilsoņi, gan radošās apvienības. Viņi izpilda tradicionālās krievu dziesmas, kas veltītas senajām paražām, veido veselas koncertprogrammas par šo tēmu, piemēram, tādas grupas kā Babkinas teātris. Zaļie Ziemassvētku laiks ir tradīcija, kas dziļi iesakņojusies cilvēku sirdīs.